Close
تسجيل الدخول الي حسابك


صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456
النتائج 51 إلى 57 من 57
خبير

تاريخ التسجيل
Feb 2007
الدولة
الإمارات
المشاركات
4,317
معدل تقييم المستوى
32


افتراضي


هذا موقع قبيلة النعيم ..

http://www.alnoaim.net/vb/index.php


* * * *

حصلت هالمعلومات باسم بو عمر الشامسي ... وهي موجودة في منتديات انساب ..


سبق أن ذكرت نسب قبيلة النعيم وأنهم من بنوعمرو ابن عوف ابن الخزرج وأنهم ينحدرون بشكل مباشر من النعمان بن مالك ابن ثعلبة الصحابي المعروف وبه تسمت القبيلة بأسمه كما اورد ذلك المؤرخون اللذين ينتسبون إلى هذه القبيلة . وأما عن بداية تأسيس وظهور هذه القبيلة على صفحات التاريخ الوسيط والمعاصر فيخبرنا مؤرخوا هذه القبيلة أن زعيما من زعماء ( النعيم ) تزوج أمرأة فولدت له ولدا أسماه ( محمد ) وقد جاءها المخاض في بلدة خربة مهجورة فلما ولد محمد صارت كنيته ( خريبان ) نسبة إلى تلك البلدة الخربة التي ولد فيها ، ثم مات والد ( محمد ) فتزوج تلك المرأة ( يعني أم محمد ) عمه فولدت له ولدا أسماه ( شامس ) ، فصار محمد ( خريبان ) أخا لشامس من نا حية الأم وأبن عمه من جهة الأب .
ثم شب الطفلان فصار لمحمد ( خريبان ) ذرية هم ( آل بو خريبان ) ومن ذرية شامس ( آل بو شامس ) وأحدهم شامسي وهم الرهط الكبير في قبيلة ( النعيم ) وعلى كل حال فكلا الفخيذتين( آل بوخريبان ) و ( آل بو شامس ) يشكلان قبيلة ( النعيم ) ولا يكون المرء من قبيلة النعيم إلا إذا أنتسب إلى أحد هاتين الفخيذتين.
ولما شب شامس تزوج من أمرأة فولدت له ثلاثة أولاد هم ( قشاط ، وخريبش ، ودرويش ( واسمه أحمد ) ولكن شامس طلق تلك المرأة ، فتزوجها أخوه محمد ( خريبان ) فولدت له ولدا وهو ( قرطاس ) .
ومثلما حدث للأباء حدث للأبناء فقرطاس أخو قشاط وخريبش ودرويش من ناحية الأم ولكنه أبن عمهم من ناحية الأب .
ومن شامس ظهرت الأفخاذ التالية :
1 0 الدراوشه : وهم اللذين بقية سيادة النعيم في أيديهم إلى ما بعد عام 1800 م تقريبا ، ثم صاروا حكام بلدتي ( الحمرية ، والحيرة وهما تتبعان الآن امارة الشارقة بدولةالأمارات العربية المتحدة ) ومن أشهر شيوخ الدراوشه ( سلامه ابن سيف )
2 0 الخرابشه : ومنهم آل رحمه .
3 0 القشاشطه : ومن أشهرهم الشيخ ( محمد بن مانع القشاطي ) .
أما محمد المكنى ( خريبان ) فقد ظهر القراطسه منه ومن أشهرهم الشيخ ( حميد بن ناصر القرطاسي ) والأكثر شهرة منه الشيخ ( راشد بن حميد بن سلطان بن راشد القرطاسي ) .
وكان الحكم للنعيم لفرع آل بو خريبان ، وأول من حكم النعيم يعني الفريقان ( آل بوخريبان و آل بو شامس ) هو الشيخ ( ناصر بن حميد القرطاسي ) إلا انه قتل في معركة بين النعيم وبني ياس ثم أختار شيوخ القبيله شيخا جديدا عليهم فوقع أختيارهم على رجل من فخذ آل بوشامس وهو المسمى ( حميد آل بو صليله الشامسي ) وبذلك أنتقلت سيادة النعيم من فخذ القراطسه إلى فخذ آل بوشامس . ولاكنه توفي فخلفه ( شامس بن محمد ) إلا أننا وجدنا عند ( ابن رزيق ) في كتابه ( الفتح المبين ) أسمه ( شامس بن محمد بن بيات الشامسي ) الذي أستمر في حكم النعيم إلى أن توفي ، ثم قاموا بأختيار شيخ جديد يخلفه فكان ( سلامه بن سيف ) وكان صهرا لشامس بن محمد وأنه أول من قام من النعيم بتغيير مقر أقامته وعاصمته من ( فلي مزيد ) إلى إمارة عجمان بدولة الأمارات العربية المتحدة فيكون على هذا الأساس هو المؤسس الأول لإمارة عجمان ، وقد كان الشيخ ( سلامه بن سيف ) ذا نفوذ واسع وسيطرة تامة على المنطقه وقد ورد أسمه في بيت شعر شعبي يقول فيه ناظمه :
( كلما غزوناهم عزوا يا سلامه 000 لولا سلامه ضاق بالبدو ياله )
يعني كلما هجمناهم أستجاروا بسلامه ، فلاولا سلامه لضاق المجال وأصابهم الضيم .
ولما أنتقل الشيخ ( سلامه بن سيف ) إلى رحمة الله ، قام النعيم باختيار خلفا له فكان الشيخ ( محمد ابن مانع القشاطي الشامسي ) الذي أستطاع ان يكمل فتح أمارة عجمان وان يمد نفوذه على كل المنطقة وقد خلف المرحوم الشيخ ( سلامه ) ولدا أسمه ( ارحمه ) وقام الشيخ ( محمد بن مانع القشاطي ) بتعينه واليا و حاكما على بلدة الحمرية ، وكانت بلدة الحمريه تسكنها جماعات من النعيم من أفخاذ ( آل بو حويمي ) و ( آل بن حمد ) وخلف ( أرحمه بن سلامه بن سيف الدرويشي الشامسي ) ولدين وهما ( عبدالله وهاشل ) .
وفي سنة ( 1803 – 1804 ) أنتقل الحكم مرة اخرى من فرع آل بوشامس إلى فرع آل بوخريبان والذي تولى الحكم هذه المرة الشيخ ( راشد بن حميد بن سلطان بن راشد القرطاسي النعيمي ) وهو يعتبر الجد الأعلى لحاكم إمارة عجمان الحالي .


المصدر :: http://www.ansab-online.com/phpBB2/a...hp?t-2610.html


بس طبعا الريال ذاكر معلومات بدون مصدر موثوق ..


بس بشكل عام .. و انا متأكد من كلامي .. الشوامس يرجعون للنعيم .. بس لأنهم فخذ كبير ..
فالكل عباله انهم قبيلة روحهم ..

ولو تتأكد وتبحث في اصل النعيم عدل .. راح تعرف ان واحد من مشايخ القبيلة ينادونه فلان بن فلان الشامسي !!


تقدر تقول .. قبيلة نعيم كبيرة .. و تفرعت .. مثل عنزة و لا قحطان بالسعودية !!

بس عيال شامس قطنوا مناطق مختلفة ..و إلخ...

هذي معلومة من عند شيبتنا .. و اتفق الأخ الي اسمه بو عمر الشامسي معاي فيها ..
وجوف و دور .. وماخاب من سأل ..
ولنك منتدى النعيم موجود ..


الي يقول انا نعيمي ولا شاامسي :cra:



  • #52
    عضو خاص
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    alain town
    المشاركات
    7,327
    معدل تقييم المستوى
    42


    افتراضي

    ما عليه للتوضيح شكلك ما قريته . . اقراه وركز ع الاحمر .. مستحيل الشوامس يكونون من النعيم ولهم شيخ بروحهم .. بس حاول تتأكد سنة كم انقسموا ؟

    حرب البريمي

    حدثت احداث تاريخية لهذه القبيلة العريقة منذ زمن طويل ومحاها التاريخ وها نحن نعيد ونذكر ونكتب ما محاه
    سنذكر الحدث الذي حدث في عمان والإمارات المتصالحه

    أحداث حرب البريمي

    أهم أطراف هذه الحرب هم قبيلة بني كعب و نعيم و بني شامس وهم جميعا من حلف بني غافر...

    وكانت هذه الأحداث في أوائل الخمسينات ميلاديا..

    المقدمة:

    إن الأحداث التي مرت عليها منطقة البر يمي ومحضة لايمكن أن تغيب عن ذاكرة حاضرها, وهنا نحن بصدد توضيح الأسباب و الأحداث لهذه الحرب ونهاية هذه القضية. لكي ترسخ هذه الأحداث وهذا المجد في ذهوننا و لكي نُسمعها للأجيال القادمة.

    ماهي أسباب حرب البريمي؟

    كانت أطماع الاستعمار الإنجليزي في منطقة الخليج واسعة, وأهم هذه المناطق التي كانت مطمعاَ كبيرا لهم هي منطقة البر يمي لما تتميز فيه هذه المنطقة من موقع استراتيجي وتجاري في المنطقة, ويسكن هذه المنطقة قبيلة نعيم و قبيلة بني شامس وكان يحكم قبيلة نعيم الشيخ صقر بن سلطان من أل حمود و بني شامس كان يحكمهم الشيخ راشد بن حمد والسيادة كانت لشيخ نعيم على هذه المنطقة لقوته المادية والعسكرية. ومن جهة أخرى كانت منطقة محضة وهي مسقط رأس بنى كعب والتي لا تبعد كثيراَ عن منطقة البر يمي مطمعاَ للمستعمرين وكان يحكم هذه المنطقة الشيخ عبيد بن جمعة أل مزاحم الكعبي شيخ قبيلة بني كعب وكانت سلطته هي الأقوى بحكم الرجال والعدة وكانت مستقلة الحكم فلم تُحكم من قبل أي دولة غير دولة بني كعب.

    (ذكريات عن الأيام الأولى في دولة الإمارات وسلطنة عُمان, ادوارد هند رسون ص97)

    أراد المستعمرون أن يبدءوا في عملية التنقيب عن البترول في هذه المنطقة. ولكن شيخ بني كعب رفض هذه الفكرة بتاتاَ وأصدر أمره بمنع أي سيارة إنجليزية أو أية سيارة أخرى تحمل بضائع للإنجليز من المرور في أراضي بني كعب ومصادرتها إذا دعا الأمر لذلك وقد أذعر الإنجليز ذلك وراحوا يستميلون هذه القبيلة بجميع الوسائل والمغريات نحوهم ولكن محاولاتهم راحت أدراج الرياح. فتفاوض الإنجليز عدة مرات مع شيخ المنطقة ولكن الرفض كان الجواب النهائي لهذه القبائل, فقد تردد الإنجليز كثيراَ عليهم وكانت أخر زيارة لهم في شهر رمضان سنة 1949م في قلعة الحكم بمحضة.

    وبعد ذلك أرسلت الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا خطاباَ موجهاَ للشيخ عبيد بن جمعة لكي يسمح لسيارات الإنجليز بالعبور من منطقته ومواصلة التنقيب ولكنه أبى.

    . وكانت أسباب رفضهم هي أعتزازهم وتمسكهم بدينهم. فما كان منهم إلا أن يتضامنوا مع الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن أل سعود ملك المملكة العربية السعودية.

    وكان الشيخ عبيد بن جمعة و مشائخ القبائل على اتصال دائم بالملك عبدا لعزيز بن سعود حيث أن هذه القضية تهم جميع من في المنطقة.

    وتم الإتفاق بين المشائخ والملك عبدا لعزيز في سنة 1950م على إرسال ممثل للملك في هذه المنطقة.

    الحرب

    وعندما لم يفلح الإنجليز في استمالة هذه القبيلة باللين عمدوا بعد ذلك إلى القوة. وفعلاَ بعد معاونة أحد عملائهم الخونة استطاعوا أن يجدوا ثغره يلجون منها إلى ديار القبيلة فوقعت بين رجال القبيلة والإنجليز معركة في بلدة (النويهي) وكانت معركة حامية أستعمل فيها العدو قواتاَ برية وجوية بينما هذه القبيلة لاتملك سوى بنادق قديمة. استمرت هذه المعركة نصف يوم وبعد أن نفدت أخر طلقة من بنادق رجال هذه القبيلة أستطاع المعتدون من احتلال البلاد وقد قتل من رجال القبيلة خمسة أشخاص وجرح خمسة آخرون. وأنسحب الرجال عائدين إلى حاضرة القبيلة (محضة) وما كادوا يستقرون حتى فوجئوا بإنذار بريطاني يرغمهم فيه على الانسحاب من ديارهم وأموالهم وكان رد القبيلة قوياً صارخاً فما كان من الإنجليز إلا أن شنوا هجوماً عنيفاً بالطائرات والمصفحات والجنود وكان هجومهم يشمل بلدة (محضة حاضرة القبيلة)

    و(البرج الذي هو على طريق محضة-البر يمي) ودارت بين القبيلة والإنجليز معركتان حاميتان في هذين الموقعين وقد أبلى رجال هذه القبيلة فى هاتين المعركتين بلاءاً حسناً وقد قتل عدداً من رجال القبيلة فأضطر كبار رجال القبيلة والمجاهدين على الخروج من العاصمة وعلى رأسهم شيخ القبيلة عبيد بن جمعة إلى بلدة (الخطوة) وعند ما أستقر الرجال فيها بادر الشيخ عبيد بن جمعة برسل رجاله إلى (وادي الجزي) للتصدي لجنود السلطان سعيد بن تيمور في عدم القيام بأي اعتداء وكسر شوكة العميل الأول للإنجليز. ولما أحست بريطانيا بذلك أرسلت بقوة كبيرة لمحاربة رجال القبيلة وأستطاع الإنجليز بعد مجهود كبير بذلته من الاستيلاء على (المريعة) وهي مقر المجاهدين, واستطاعوا بعد ذلك من الاستيلاء على بقية الوادي. وقد خسرت قبيلة بنى كعب عدداً من رجالها في هذه المعركة.

    وأثناء مكوث القبيلة في (الخطوة) رتبت الإنجليز هجوماً عنيفاً عليها فأول الأمر بدأ الزحف على بلدة (الخطوة) بجنود المشاة فقط فتصدى رجال هذه القبيلة للعدوان بالمثل فاندحرت قوات المعتدين خائبة على أعقابها وعادوا الكرة مرة ثانية ولكن هذه المرة كانوا قد أعدوا للأمر عدته فكان زحفهم يقضى بتطويق البلدة من كل جانب يساعدهم في ذلك الطائرات, ولما رأى رجال القبيلة الأمر الواقع وهم الذين لا يملكون إلا بنادق قديمة أستهلكتها الحرب ورأو أن لاطاقة ولاحول إلا بالله لهذا الهجوم الغاشم وقد نفذت أخر طلقة من ذخيرتهم وقد قتل من رجال القبيلة العدد الكثير وهناك جرحا وكان الإنجليز يتعرضون للرسل الذين ترسلهم القبيلة إلى (البر يمي) وتقتلهم. فما كان منهم إلا أن يخرجوا من (الخطوة) إلى واحة (البر يمي) حيث منطقة التحكيم ومكثوا هناك إلى أن شنت الإنجليز هجومها على واحة (البر يمي) فشارك رجال القبيلة لهذا العدوان مع أشقائهم من قبيلة نعيم وبنى شامس فأبلوا بلاءاً حسناً ولكن قلة السِلاح والرجال هما اللذان مكنا الإنجليز من الإستِلاء على واحة (البر يمي).

    وذهبوا المشائخ إلى ممثل الإنجليز في منطقة (البر يمي) فقال " أين ستذهب الاَن يا شيخ عبيد, ليس لك مفر مني" فرد عليه الشيخ عبيد قائلاً " والله لو تبقت لدي ذخيره ولو كانت واحده لما أتيتك" فما كان له إلا أن وقف لهم وحياهم. فقال المشائخ كلمتهم الأخيرة حين سئلوا.عن ماذا يريدون..؟ وكان الإنجليز قد حسبوا أنهم سوف يتعاونون معهم ويستسلمون لأمرهم. ولكن كان الجواب...

    (إذا كان لابد من إخراجنا من بلادنا فليـــس لنا إلا المملكة العربية السعودية)...

    فجُهزت لهم طائرة لتأخذهم من منطقة (البر يمي إلى الشارقة) وكان الشيخ زايد بن سلطان هناك لكي يودعهم. الذي كان أقرب أصدقاء الشيخ عبيد بن جمعة.

    ومن هُناك ذهبوا إلي دبي ومن دبي وصلوا إلي فرضة الخبر(المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية) عن طريق البحر...

    الخاتمة

    وكانت مدة هذه الحرب قرابة العام والنصف. وقد حاول الإنجليز بشتى الطرق كما سبق وأن رأينا أن يصدوا سير القبيلة التي ارتضت لنفسها طريقاً ومنهجاً قوياً لا يجنى أي شئ من أشياء المادة الزائلة وإنما يكمن حبٌ لعقيدة ارتضوها ومنهجاً أحبوه نبراساً لواقعهم.

    في البداية كانت مسألة وقت بالنسبة لهم وسوف يعودون, ولكن لم تجري الرياح بما تشتهي السفن فأصبحت قضية البر يمي قضية دول بعد أن قسمها الاستعمار وليست قضية متعلقة بمشائخ القبائل.

    ولكن لن ننسى هذا المجد وهؤلاء الشهداء والأبطال. وكفاهم فخراً أنهم أول قبيلة تصدت للاستعمار الإنجليزي في الخليج العربي.

    توفي الشيخ راشد بن حمد (شيخ قبيلة بني شامس) في الدمام في الستينات ميلادي.

    توفي الشيخ صقر بن سلطان (شيخ قبيلة نعيم) في مدينة الدمام في أوائل الثمانينات ميلادي.


    وأخيراَ الشيخ عبيد بن جمعة (شيخ قبيلة بني كعب) في الدمام بعد أن كان مُقعداَ لأكثر من أربعة عشر سنة على الكرسي.عن عمر ناهز المائة وعشرة أعوام. فلقي مثواه الأخير في سنة 1997م في شهر مايو.

    من مظاهر البطولة في معركة البريمي

    1- امرأة تركض تحمل العلم وتركز العلم في اعلى القلعه بعد سقوطة من فوق قلعة البريمي ولثلاث مرالت متتالية تحت وابل من القصف الجوي وهي تحمل بندقيتها تحت ابطها ...

    2- عبيد بن بخيت النعيمي يلبس حزاما ناسفا ويركب طائرة بريطانية من البحرين وبها 38 ضابط وجندي بريطاني ويفجرها في الجو قبل هبوطها الطائرة في مطار الشارقة ....

    3 - عيسى بن عبيد الفهدي الكعبي يزرع بعض الالغام ويفجر 3 سيارات بريطانيه بمن فيها بعد خروجها من وادي شرم

    4 - عبدالله الشامسي ينفرد عبر التاريخ بتسجيل هجوما مضادا نوعيا ً بعد معاينته لهجوم الجيش البريطانيى على البريمي فقد جرت العادة ان تصطف السيارات البريطانية في خط حرب ثم تنطلق باقصى سرعة لها وهي طريقة تكتيك الهجوم البريطاني في المعركة الا ان الشامسي وهو على

    صهوة جواده ومعه مجموعته عندما انطلقت السيارات مهاجمة انطلق هو في وجهها مهاجما ايضا بعد ان عرف ان الجنود في السيارات لا يجيدون التسديد والرماية الجيدة

    خلال حركة السيارات بسرعة مما اربك القائد البريطاني عندما شاهد الخيول في وجهه والرصاص في وجهه ايضا فاصيب وانقلبت سيارته وتبين انه نائب القائد وهو رائد

    انجليزي فقتل من في السيارة واعتقد عبدالله ان الجميع قد قتل في السيارة دون ان يعرف ان القائد بها ... وبعد دقائق خرج الرائد مضرجا بدمائه ولكنه جريحا فقط

    ويحمل مسدسا ويسدد في عبدالله الشامسي ويلقى مصرعه ...

  • #53
    عضو متقدم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    بغرفتي . .
    المشاركات
    308
    معدل تقييم المستوى
    25


    افتراضي

    المهيري: وينك ياطيري, دربك غدا دربي ووافي في مسيري.



    والنعم بالكل

  • #54
    خبير

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    4,317
    معدل تقييم المستوى
    32


    افتراضي

    هلا أخوي إليساندرو ..
    قريت كلامك عدل ..

    التفسير للسالفة مثل ما أنا ذكرتها صح .. يعني هم الأأصل واحد .. بس هي قبيلة كبيرة فانقسمت قسمين .. وكل قسم صارت قبيلة روحها ..

    الكلام الي موجود يتكلم في حرب البريمي يتكلم عن القرن الماضي ..
    بس الكلام الي انا اذكره يتكلم عن فترة أجدم .. يعني تقدر تقول القرن الـ 18 أو الـ 19 ..

    يعني مثل ماوضحت بالبداية .. انفصلت لقسمين كبار .. وكل قسم صار قبيلة بحد نفسه ..
    بس الأصل واحد .. وهذي حقيقة مب كلام من عندي ..
    أقرى كلامي الي انا نقلته لك مع المصدر .. و تأكد من موقع قبيلة النعيم بعد

  • #55
    .. du ..
    زائر

    افتراضي

    جماعة الخير لاتطلعون عن الموضوع بردود خارجهـ ^^
    فتحو موضوع وناقشو الي تبونهـ ,,
    :soc:

  • #56
    خبير

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    4,317
    معدل تقييم المستوى
    32


    افتراضي

    اللي يبحث في فترة القرن 17 و الـ 18 و الـ 19 .. راح يعرف أن الأصل واحد ..
    بس القبيلة كبرت و كل فخذ صار بحد ذااااته قبيلة .. و انشهروا بهالشي أنهم قبيلة لحالهم ..
    بس هم بالأصل .. أصل واحد وعيال عم ..


    ادخل موقع قبيلة النعيم .. و بتحصل الشوامس موجودين و يأكدون هالمعلومة ..

  • #57

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. du .. مشاهدة المشاركة
    جماعة الخير لاتطلعون عن الموضوع بردود خارجهـ ^^
    فتحو موضوع وناقشو الي تبونهـ ,,
    :soc:


    ماعلـــــيه أخـــــوي du

    خلهم ياخــــذون راحتــــهم البيـــــت بيتهم :big:

  • معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

    المواضيع المتشابهه

    1. قبيله سعوديه تحتفل بتطليقها من زوجها؟؟؟!!!
      بواسطة NOTY في المنتدى الهدف المختلف
      مشاركات: 14
      آخر مشاركة: 08-13-2008, 05:22 AM
    2. قصات الشعر
      بواسطة القنيص في المنتدى الهدف المختلف
      مشاركات: 19
      آخر مشاركة: 06-14-2008, 10:39 PM
    3. لذويقة الشعر بس
      بواسطة القنيص في المنتدى الهدف المختلف
      مشاركات: 0
      آخر مشاركة: 03-04-2008, 02:16 AM
    4. فن الطبل ( الرواح ) شرح مفصل (فن من فنون قبيله الشحوح)
      بواسطة عاشق الخضر في المنتدى دار زايــد
      مشاركات: 1
      آخر مشاركة: 08-03-2007, 06:02 PM

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •